ISC Presents: Science in Exile: Elmlərini, köçkünlük hekayələrini və gələcəyə ümidlərini bölüşən qaçqın və köçkün alimlərlə müsahibələri əks etdirən bir sıra podkastlardır.
“Science in Exile” proqramının son buraxılışında tədqiqatları sosial dəyişikliklər, uşaq əməyi və inkişafı, immiqrasiya və sosial münaqişələr və münaqişədən sonrakı cəmiyyətlərə yönəlmiş sosial alim Alfred Babodan eşidirik. Alfred ölkə vətəndaş müharibəsinə girəndə Kot-d'İvuarda universitet müəllimi kimi işləmək və daha sonra Qana, Toqo və nəhayət, hazırda məskunlaşdığı və Sosiologiya və Antropologiyada işlədiyi Birləşmiş Ştatlara sığınmaq təcrübəsini bölüşür. Fairfield Universitetinin şöbəsi.
Seriya 'Sürgündə elmBeynəlxalq Elm Şurası arasında əməkdaşlıq kimi həyata keçirilən təşəbbüs (ISC), Dünya Elmlər Akademiyası (YUNESKO-TWAS) və Akademiyalararası Tərəfdaşlıq (DPI).
Alfred: Bir ölkədə, inkişaf etməkdə olan ölkədə bütün dövlət universitetləri bağlandı. Bunun üçün nə qədər pul ödəyəcəyimizi bilmirəm, amma siz dərəcələri başa vura bilmədiklərinə, məktəbə gedə bilmədiklərinə və çoxu təhsil ala bilmədiklərinə görə həqiqətən çox geri qalan tələbələr nəsli haqqında düşünə bilərsiniz. heç nə etmə. Və, əlbəttə ki, fakültə üçün bu, həm də fəlakət idi, çünki bu, artıq tədqiqat, tədqiqat proqramları, laboratoriya işləri, heç bir şey demək deyil.
Hüsam: Mən sizin aparıcınız Husam İbrahiməm və bu Sürgündə Elm podkastıdır. Bu silsilədə biz mühacirətdə olan elm adamlarının həyatı ilə tanış olur və elmin keçmişinin, bu gününün və gələcəyinin sərhədləri aşaraq necə qorunub saxlanıla biləcəyini müzakirə edirik. Bu podkast Dünya Elmlər Akademiyası, Akademiyalararası Tərəfdaşlıq və Beynəlxalq Elm Şurasının birgə layihəsi olan Science İnternational tərəfindən həyata keçirilən qaçqın və köçkün alimlər təşəbbüsünün bir hissəsidir.
Bugünkü bölümümüzdə Kot-d'İvuardan olan və ya başqa cür Fil Dişi Sahili kimi tanınan sosial elm adamı professor Alfred Babo dayanıqlı sosial-iqtisadi və sosial-siyasi inkişafı müdafiə edir və işləyir. Alfred Riskli Alimlər Şəbəkəsi Şurasının üzvü və “Platformanı Paylaşın”ın həmtəsisçisidir – proqramın hazırlanması, siyasətin qurulması və fəaliyyətlə bağlı qaçqınlarla işləyən təşəbbüs.
Kot-d'İvuarda 2010-cu ildə keçirilən mübahisəli seçkilərdən sonra Alfredin ölkəsində vətəndaş müharibəsi baş verdi. 2011-ci ildə ölüm təhlükəsi ilə üzləşdikdən sonra ailəsi ilə birlikdə ölkədən qaçmağa məcbur olub. Alfred hazırda ABŞ-da yaşayır və Massaçusets Universitetində professor kimi işləyir.
İndi Alfred bizə Kot-d'İvuarda üzləşdiyi münaqişələrdən danışır.
Alfred: Beləliklə, düşünürəm ki, bizim iki mühüm mərhələ və ya addımımız var. Birincisi 2002-ci ildə üsyan başlayanda oldu və o zaman yalnız üsyançıların nəzarətində olan bölgədə olan universitetlər və professorlar hədəfə alındı.
Bildiyiniz kimi, qarşıdurmaların əksəriyyəti etnik zəmində baş verir və üsyançı liderlərin etnik mənsubiyyətindən olmayanlar hədəfə alınıb və təbii ki, hədəfə alınmasalar da, əksəriyyəti canlarından qorxaraq ərazidən qaçıblar. Universitet və şəhərcik üsyançılar tərəfindən ələ keçirildiyi üçün üsyançılar üçün hərbi düşərgəyə çevrildi.
O vaxt prezident əlindən gələni edirdi ki, yenidən fəaliyyətə başlasın, bu qurumu yaşatsın. Paytaxtda biz tapa biləcəyimiz istənilən auditoriyada dərslər keçirməyə başladıq. Məsələn, kinoteatrlar, teatrlar, burada 500 yerlik, 300 yerlik, hər yerdə dərs deyə bilərik. Bu, həqiqətən də çətin idi, amma biz bunu 2002-ci ildən 2010-cu ilə qədər təxminən səkkiz il saxlaya bildik. Lakin 2010-2011-ci illərdə müharibə yenidən başlayanda, əlbəttə ki, Abidcandakı fakültə və universitetlər üçün vəziyyət daha da pis oldu, çünki müharibə həqiqətən də belə oldu. vaxt paytaxtda, Abidjanda. Bu dəfə universitetlər həqiqətən dağıdıldı. Yataqxanaların bəziləri yenə də hərbi əməliyyatlar üçün istifadə olunub. Bu, həqiqətən də Kot-d'İvuardakı ali təhsil müəssisəsinin dağılması idi.
Prezident universitetlərin bir tədris ilinə bağlanması barədə qərar qəbul edib. Düşünürəm ki, hətta bir ildən çox idi, yəqin ki, bir il yarım idi. Beləliklə, bu, tədqiqat üçün, tədris üçün, tələbələr üçün, professor-müəllim heyəti üçün bir fəlakət idi. Bir ölkədə, inkişaf etməkdə olan ölkədə bütün dövlət universitetləri bağlandı. Bunun üçün nə qədər pul ödəyəcəyimizi bilmirəm, amma siz dərəcələri başa vura bilmədiklərinə, məktəbə gedə bilmədiklərinə və çoxu təhsil ala bilmədiklərinə görə həqiqətən çox geri qalan tələbələr nəsli haqqında düşünə bilərsiniz. heç nə etmə. Və, əlbəttə ki, fakültə üçün bu, həm də fəlakət idi, çünki bu, artıq tədqiqat, tədqiqat proqramları, laboratoriya işləri, heç bir şey demək deyil.
Hüsam: Sizin kimi professorların vətəndaş müharibəsi zamanı hədəfə alınmasının konkret səbəbi var idimi?
Alfred: Bu, universitetlərlə siyasi arena arasında əlaqədir. Cəmiyyətlərə rəhbərlik edənlər, maarifləndiricilər universitetlərdən gəlirlər, əksəriyyəti universitetlərdə, xüsusən də müstəqillikdən sonra professorlardır. Bunlar elitalardır, bunlar birliklər kimi bir çox ictimai hərəkatlara, azadlıq, demokratiyaya təkan vermək üçün hər cür intellektual hərəkata rəhbərlik edən alimlərdir. Bu keçmiş prezident, prezident Laurent Gbagbo özü Kokodi Universitetində tarix professoru idi.
Hüsam: Beləliklə, ölkəni tərk etməyiniz lazım olduğunu anlayan konkret hadisə baş verdimi?
Alfred: Baxmayaraq ki, bu prezidentin administrasiyası ilə heç bir əlaqəm yox idi, amma universitetin professoru olduğum üçün hədəfə alınanların bir hissəsi oldum.
Mən də bir növ bu prezidentin etnik qrupunun üzvü idim. Həmçinin, bəzi beynəlxalq konfranslar keçirdim, ölkəmdəki siyasi zorakılığa və ya siyasi vəziyyətə qarşı tənqidi mövqelərim olub. Buna görə də biz təhdidlər aldıq, mən də ailəmi təhlükəsiz saxlamaq istədim və təkcə mən yox, çoxumuz təhdid olunduq. Beləliklə, təhlükə sizə gələnə qədər burada qalmayacaqsınız. Mən ailəmi birinci yerə qoyuram ki, onları səyahət etsinlər. Uşaqlarım ağlayırdı, ağlayırdı. Qızım ağlayırdı. O, atası olmadan getmək istəmirdi, amma mən onların təhlükəsiz getdikləri yerə çatmalarına əmin olmalıydım.
Onlar özlərini mənim adımla deyil, eyniləşdirməli idilər, amma həyat yoldaşım doğum adını göstərəcək və sadəcə şəxsiyyət vəsiqəsini itirdiyini bildirəcəkdi. Qadın olduğuna və uşaqları olduğuna görə məncə o, mənimlə olmaq əvəzinə bu kartı oynaya və keçə bildi. Bu, onları daha çox təhlükə altına salardı.
Və sonra Cenevrədən olan bir dostumuz həqiqətən çox kömək etdi, həqiqətən gözəl idi, insanları bizə kömək etməyə çağırdı. Bu, martın sonu idi və Abidjanda vəziyyət getdikcə pisləşirdi. Eyni zamanda, beynəlxalq insan haqları təşkilatlarından eşitdiyimiz zaman üsyançılar bu Duekoue şəhərində bir gündə 800 nəfəri qətlə yetiriblər. Beləliklə, mən ailəmi göndərdikdən sonra nəhayət, geridə qalmamağa və özümü qaçıb ailəmə qoşulmağa qərar verdim.
Əlbəttə, səyahət etmək, Abidjandan Akkraya qədər bütün bu əraziləri keçmək çətin idi, amma bacardım. Akkradan mən Toqoya davam edirəm və burada hazırlaşdıq və Risk altında olan Alimlərlə əlaqə saxladıq. Risk altında olan Alimlər mənə və ailəmə ABŞ-a köçürülməyə belə kömək etdilər.
Hüsam: Beləliklə, Alfred, danışarkən, bildiyiniz kimi, biz Əfqanıstanda insanların, o cümlədən akademiklərin və elm adamlarının qaçmasına səbəb olan hadisələrin baş verdiyini görürük. Hazırda Əfqanıstandakı akademik yoldaşlarınıza nə demək istərdiniz?
Bəli, indiki vəziyyətlə bağlı mən Əfqanıstanda baş verənlərdən çox narahatam, lakin təkcə narahat olmaq üçün deyil, ilk növbədə nə etməli olduğumuzu düşünmək lazımdır. Düşünürəm ki, bu elmi həmrəyliyi göstərmək üçündür. Bilirəm ki, ayrılmaq həqiqətən çətindir, xüsusən də öz ərazinizdə araşdırma aparırsınızsa. Amma mən indi risk altında olan alimlərin idarə heyətinin üzvüyəm. Mən son bir neçə həftə ərzində nə etdiyimizi qabaqcadan görmək və fəal olmaq üçün görürəm. Biz Əfqanıstandan olan bəzi qaçqın alimlərimizi qəbul etmək üçün universitetlərə müraciət etmək üçün çoxlu sorğulara başlamışıq. Beləliklə, Riskdə olan Alimlər və bu cür fəaliyyətlərdə iştirak edən bir çox digər təşkilatlar, onlara əvvəlcə təhlükəsiz olmaq, sonra bəzi fəaliyyətlərinə başlamaq və Əfqanıstandan olan həmyaşıdlarımı salamlamaq şansı vermək üçün əllərindən gələni edirlər - İmkanım olduğu kimi – Universitetlərdə, bəzi institutlarda, tədqiqat institutlarında, tədqiqat mərkəzlərində bəzi müvəqqəti vəzifələr var ki, orada dincələk, bir az nəfəs ala bildim və imkanları olsa, öz akademik tədqiqatlarına, akademik işlərinə başlaya bildilər.
Əfqanıstandan gələn bütün o insanlardan bir nöqtədə onların hansı biliklər gətirdiklərinə baxmalıyıq, bilirsiniz, onlarla, hansı mədəniyyəti özləri ilə gətirirlər, hansı istedada malikdirlər, özləri üçün nə edə bilərlər. , və ev sahibi ölkə, ev sahibi cəmiyyət, ev sahibi cəmiyyət üçün. Gücü artırmaq üçün daha çox diqqət, daha çox pul qoymalıyıq.
Ona görə də fürsətdən istifadə edib onlara həmrəyliyimi bildirmək istərdim.
Hüsam: Qaçqın alim, köçkün alim və ya mühacirətdə olan alim, siz hansı statusla eyniləşdirirsiniz, əgər varsa, və bu statusla nə dərəcədə bağlı hiss edirsiniz, Alfred?
Bəli, mən risk altında olan bir alim idim, doğrudur, əvvəlcə. Alim risk altında idi, çünki öldürülmək üzrə olduğum bu döyüş bölgəsində idim, öldürülmək üzrə idim. Bu status mənim əvvəlcə Qanada, sonra Toqoda sığındığım müddət ərzində dəyişdi və dəyişdi. Və mən Toqoda qaçqın olan biri oldum. Məsələn, mən Toqoda sürgündə olan bir alim olduğumu deyə bilməzdim, çünki mən Toqoda 8 ay qaldım, amma müəllimliyə və ya tədqiqata qayıda bilmədim. Bütün günü heç nə etmirdim.
Deməli, bu vəziyyət, bu dövr, deyə bilərəm ki, o vaxt mən sadəcə qaçqın idim. Mənim peşəmlə bağlı deyildi. Dörd aydan sonra cəhd etdim, Toqodakı Lome Universitetində tək başıma getməyə çalışdım və sosiologiya fakültəsindəki bəzi həmkarlarıma yalvarırdım ki, özümü ölür kimi hiss edirəm, çünki edəcək bir şey yoxdur. Ola bilərmi gəlib mühazirə oxuyum, bilirsən pulsuz? Mən sizdən mənə pul tələb etmirəm, heç nə, amma peşəmlə yenidən yaşamağa başlamaq istəyirəm, heç olmasa tələbələrdən əvvəl olmaq, tələbələrlə söhbət etmək, bəzi həmkarlarımla söhbət etmək mənə həqiqətən kömək edəcək bir şey olardı. .
Mən Riskli Alimlər vasitəsilə ABŞ-a gələndə bir universitetdə qonaq oldum. Beləliklə, düşünürəm ki, o vaxt mən həqiqətən alim qaçqını idim və indi deyə bilərəm ki, bəlkə də bu şəxsiyyətdən bir növ çıxmışam.
Hüsam: Beləliklə, ABŞ-a köçdüyünüzdən bəri işiniz və tədqiqatlarınız necə dəyişdi və ya təkamül etdi? Və bu dəyişikliyin baş verməsinə imkan verən bəzi imkanlar hansılar idi?
Alfred: Sağ. Bir alim kimi, alim olsam da, qaçqın olduğuma və mənə sığınacaq verildiyinə görə, məsələn, mənim ölkəmə qayıtmağıma icazə verilmir, elə deyilmi? Yaxşı, necə araşdırırsınız? Adətən biz ölkələrimizdə tədqiqat apararkən, tədqiqat mövzularımız, tədqiqat saytlarımız, sosial elm adamı olmağınızdan asılı olmayaraq, bu, bir növ ölkənizin bu hissələrində yerləşir.
Mənim üçün tədqiqat saytlarımın çoxu Kot-d'İvuarda idi. Mən Kot-d'İvuarda torpaq, sonra gənclər arasında siyasi zorakılıq haqqında araşdırma aparırdım. Yəqin ki, Əfqanıstandan köçəcək həmkarlarım üçün də belə olacaq.
Beləliklə, özünüzü Londonda, Parisdə və ya ABŞ-da tapanda sual yaranır ki, bu cür araşdırmaları necə davam etdirirsiniz? Bu cür mövzu üzərində necə işləməyə davam edirsiniz, elə deyilmi?
Tədqiqat baxımından bir növ yeni şəxsiyyətin boz zonası dediyimiz şeyi qurmalısınız. Beləliklə, mənim üçün Amerika akademiyasında işləməyə davam edə biləcəyiniz bəzi intellektual tənzimləmələr tapmalısınız. Eyni zamanda, Kot-d'İvuardakı bəzi şəbəkə vasitəsilə araşdırmalarımı davam etdirərək, burada bəzi həmkarlarımdan və ya aspirantlardan mənim üçün məlumat toplamalarını, mənim üçün məlumat toplamalarını xahiş edə bilərdim.
Və əlbəttə ki, tədqiqat mühitiniz tamamilə fərqlidir. Ölkənizdə olarkən istifadə edə bilmədiyiniz çoxlu resursunuz var. Beləliklə, burada mənim kitabxanalara çıxışım var, kitablara çıxışınız var, konfranslarda iştirak etmək üçün maliyyəniz var, tədqiqatınızı təqdim etmək üçün maliyyəniz var, getmək üçün maliyyəniz var, bilirsiniz, tədqiqatınızı etmək və əlbəttə ki, inkişaf etdirmək üçün başqa yerdə şəbəkələşmə.
Hüsam: Beləliklə, Alfred, siz “Platformanı Paylaşın” təşəbbüsünün yaradıcılarından birisiniz – Proqram haqqında bir az məlumat verə bilərsinizmi?
Platformanı paylaşın təşəbbüsü həqiqətən bizim səylərimizi qaçqınların bacarıq və səriştələri üzərində cəmləşdirməli olduğumuzu vurğulayır. İstər sənətkar olsunlar, istər jurnalist olsunlar, istər akademik olsunlar, istərsə də adi insanlar olsun, onların bəzi istedadları var ki, onları vurğulamalıyıq.
Böyük işlər görən, o qaçqınlara kömək etmək üçün çox fantastik işlər görən bütün qurumlar, biz onlardan xahiş edirik ki, enərkən, nə vaxtsa platformanı paylaşmalıdırlar. Onlar qaçqınlarla kürsü paylaşmalıdırlar.
İlk müddət ərzində onlar onlar üçün danışa bilərlər, onların adından danışa bilərlər, tamam, amma nə vaxtsa, bir az yer ayırmalı və qaçqınların özlərinə, bilirsiniz, özlərinə səs vermək imkanı verməlidirlər və biz təəccüblənə bilər və biz o qaçqınların bir növ gizlətdikləri bir çox istedadları kəşf edə bilərik və ya onlara podium verməsək, etməsək, onların haqqında danışmaq imkanları yoxdur. onlara danışmaq imkanı verin.
Hüsam: Bu epizodda iştirak etdiyinizə və hekayənizi Science International ilə paylaşdığınıza görə professor Alfred Baboya təşəkkür edirik.
Bu podkast qaçqın və köçkün alimlərin Sürgündə Elm adlı davam edən layihəsinin bir hissəsidir. Bu, üç qlobal elm təşkilatının elm siyasətinin önündə əməkdaşlıq etdiyi bir təşəbbüs olan Science International tərəfindən idarə olunur. Bunlar Beynəlxalq Elm Şurası, Dünya Elmlər Akademiyası və Akademiyalararası Tərəfdaşlıqdır.
Sürgündə Elm layihəsi haqqında daha çox məlumat üçün lütfən bu ünvana keçin: şura.science/scienceinexile
Qonaqlarımızın təqdim etdiyi məlumatlar, rəylər və tövsiyələr mütləq Science International-ın dəyərlərini və inanclarını əks etdirmir.

Alfred Babo
Alfred Babo ABŞ-da Feyrfild Universitetinin Beynəlxalq Araşdırmalar Proqramı və Sosiologiya və Antropologiya Departamentinin müəllimidir. Fairfield Universitetində işə başlamazdan əvvəl o, Kot-d'İvuardakı Buake Universitetində, daha sonra isə Smit Kollecində və ABŞ-ın Massaçusets-Amherst Universitetində dərs deyib. Babonun tədqiqatları sosial dəyişikliklər, uşaq əməyi və inkişafı, immiqrasiya və sosial münaqişələr və münaqişədən sonrakı cəmiyyətə yönəlib. Onun son nəşrləri Afrikada qaçqınlar və münaqişədən sonrakı yenidənqurma və barışıq siyasətini müqayisəli perspektivdən təhlil edir.
Qonaqlarımız tərəfindən təqdim olunan məlumatlar, rəylər və tövsiyələr fərdi töhfə verənlərə aiddir və mütləq onların dəyər və inanclarını əks etdirmir. Elm Beynəlxalq, üç beynəlxalq elm təşkilatının yüksək səviyyəli nümayəndələrini bir araya gətirən təşəbbüs: Beynəlxalq Elm Şurası (ISC,) Akademiyalararası Tərəfdaşlıq (IAP) və Dünya Elmlər Akademiyası (UNESCO-TWAS).
Başlıq fotoşəkili: Stephen Monroe on Unsplash.