Elm adamları və tədqiqatçılar elmi fantastikanı gələcək ssenariləri təxmin etməyə verdiyi töhfələrə görə getdikcə daha çox qiymətləndirirlər. Elm və elm sistemlərindəki dəyişikliklərin bizi apardığı istiqamətləri araşdırmaq missiyasının bir hissəsi olaraq, Elm Gələcəkləri Mərkəzi elmin növbəti onilliklərdə qarşılaşacağımız bir çox sosial problemlərə necə cavab verə biləcəyinə dair perspektivlərini toplamaq üçün altı aparıcı elmi fantastika müəllifi ilə görüşdü. Podkast ilə əməkdaşlıq edilir təbiət.
Dördüncü epizodumuzda biz Fernanda Trías ilə incəsənət və elmləri necə bir araya gətirmək barədə müzakirələr apardıq. O, ekoloji böhranlar kimi dəhşətli reallıqlar qarşısında tədbirlər görməyin vacibliyindən danışır. O hesab edir ki, problemlərin və həll yollarının lokallaşdırılması ilə biz elmi daha mənalı edə bilərik.
Fernanda Trias
Fernanda Trías Uruqvayın Montevideo şəhərində anadan olub və hazırda Kolumbiyada yaşayır. Mükafatlı yazıçı və yaradıcı yazı müəllimi, Nyu York Universitetində Yaradıcı Yazılar üzrə Xarici İşlər Nazirliyinə malikdir və ikisi ingilis dilinə tərcümə edilmiş dörd roman nəşr etdirmişdir (Rooftop, Charco Press 2020 və Çəhrayı lil, Yazıçı 2023), eləcə də qısa hekayələr toplusu.
Paul Şrivastava (00:03):
Salam, mən Paul Şrivastavayam və bu podkast seriyasında mən fantastika müəllifləri ilə gələcək haqqında danışıram. Düşünürəm ki, onların şeylərə bənzərsiz baxış tərzi bizə istədiyimiz dünyanı necə yarada biləcəyimiz və istəmədiyimiz dünyadan necə qaça biləcəyimiz barədə dəyərli fikirlər verə bilər.
Fernanda Trias (00:24):
Biz hamımız ümid edirik ki, elm gəlib bizi fəlakətdən və yaratdığımız təxribatdan xilas edəcək və bu, belə olmayacaq.
Paul Şrivastava (00:32):
Bu gün mən uruqvaylı yazıçı və qısa hekayə yazıçısı Fernanda Triasla danışıram. O, həmçinin Boqotadakı Universidad de los Andes-də yaradıcı yazı üzrə müəllimdir. Onun kitabı, Çəhrayı lil, ispandilli dünyada qadın müəllifin ən yaxşı ədəbi əsərlərindən biri kimi tanınıb. Onun ilhamını, distopik dəhşətin dəyişikliyə səbəb olub-olmadığını və sənət və elmləri bir araya gətirməyin vacibliyini müzakirə etdik. Ümid edirəm zövq alacaqsınız.
Xoş gəldiniz, Fernanda. Bu podcast seriyasında bizə qoşulduğunuz üçün çox sağ olun. Mən sizə sual verməklə başlamaq istərdim ki, öz keçmişiniz və elmlə münasibətiniz haqqında bir az danışa bilərsinizmi?
Fernanda Trias (01:24):
Doğrusu, mən elmlə sənətin həmişə iç-içə olduğu bir ailədənəm. Atam həkim idi. Mən, məsələn, xəstəxanaların dəhlizlərində oynayaraq böyümüşəm, atam da insan orqanizmindən danışırdı və bu, mənim üçün çox maraqlı idi. Ancaq eyni zamanda, daha çox humanist bir meylim var idi, buna görə də insan araşdırmalarını öyrəndim. Mən uzun illər tərcüməçi işləmişəm, amma tibbi mətnlər üzrə ixtisaslaşmışam. Tərcümə zamanı mən bir tərəfdən sevdiyim dillərin hər ikisinə sahib olmağın, digər tərəfdən isə araşdırma aparmağın, öyrənməyimin yolunu tapdım.
Paul Şrivastava (02:07):
Möhtəşəm. Tərcümə olunan yeni maraqlı kitabınız, Çəhrayı lil, ingilis dilinə – kitabın ümumi mövzusu və bu əsərdə elm və elmin təşkili haqqında bir az danışa bilərsinizmi?
Fernanda Trias (02:23):
Əslində, çəhrayı lil hələ tibbi tərcümələr edərkən kəşf etdiyim şeylərdən biridir. Bu distopik romanda ekoloji fəlakət baş verdi və mən düşündüm ki, gəlin elə bir ölkə təsəvvür edək ki, onların əhalini qidalandırmaq məcburiyyətində qaldıqları şey aşağılayıcı şəkildə “çəhrayı lil” adlanan bu pastadır. Cəmdəklərin bütün xırda-xırda hissələri, mal-qara, həqiqətən, həqiqətən yüksək temperaturda qızdırılır. Sonra ətdən yağ çıxarmaq üçün sentrifuqadan keçirlər və nəticədə diş pastasına bənzəyən çox çəhrayı bir pasta yaranır. İki əsas personaj – rəvayətçi qadındır və o, nadir xəstəlikdən əziyyət çəkən uşağa qulluq edir. Bir çox əlamətlərdən biri də insanın daim ac olmasıdır. Beyin "yaxşı, bəsdir" deyən siqnalı qəbul etmir. Deməli, bu, çox ağrılı bir sindromdur və bu qadın qida qıtlığının olduğu bir dünyada yeməkdən əl çəkə bilməyən bir uşağa baxır və bu çəhrayı şlam mövcud olan əsas qidadır.
Paul Şrivastava (03:39):
Bu qədər güclüdür. Və bir ümid odur ki, bu cür dəhşət və distopiya insanları şoka salır və onları daha davamlı olmaq üçün davranışlarını dəyişdirməyə vadar edir - ya öz bədənlərinin qidalanmasında, ya da karbonun yandırılmasında, ya da sizdə nə var. Sizcə, elmi fantastika həqiqətən də zehniyyətdə dəyişiklik yarada bilərmi?
Fernanda Trias (04:03):
Bilmirəm, amma hər bir distopik romanda reallığın əks-sədası var. Məndə belə bir hiss var ki, bir cəmiyyət olaraq biz iqlim dəyişikliyi ilə bağlı baş verənləri indi inkar edirik. Və bu normaldır, çünki çox qorxuludur və həm də ona görə ki... fərdlər - baş verənləri dəyişdirmək üçün çox şey edə biləcəyimizi hiss etmirik. Biz bu məyusluğu hiss edirik, amma buna görə də düşünürəm ki, sənətin mövzunu gətirməsi və onu insanlar üçün əlçatan etməsi çox vacibdir, çünki o, nələrin baş verə biləcəyinə dair bariz nümunə yaradır. Və birdən biz bütün dünyanı bütün bu nəticələrlə, təfərrüatlarla və bunun normal, gündəlik insanlara necə təsir edəcəyini təsəvvür edə bilirik və bu barədə danışmağa belə başlaya bilərik.
Paul Şrivastava (05:00):
Özümüzü təbiətdən ayrı düşünmə tərzimiz var, amma alternativi var. Bir çox ölkələrdə dünyaya yerli baxış çox daha bütöv və daha əhatəlidir, biz təbiətik, biz təbiət şəbəkəsinin bir hissəsiyik və ona bir şey etsək, o da geri qayıdır və bizə təsir edir. Düşünürsünüz ki, bu, bəzi çətinliklərin öhdəsindən gəlmək üçün faydalı ola bilərmi?
Fernanda Trias (05:31):
Hind filosofu, ekofeminist Vandana Şivanı sevirəm. O, eko-aparteiddən, insanlarla təbiətin qalan hissəsi arasında ayrılığın olduğunu danışır. Elmin bu paradiqmadan öyrənməsi vacib olardı, çünki yerli xalqların bu baxışlarının bir çoxu - burada Kolumbiyada bizdə çox var - onları daha az elmi hesab etmək olar. Bu mənada elm bəzən çox təkəbbürlü ola bilər, elə deyilmi? Buna görə də düşünürəm ki, ekofeminist düşüncə tərzi çox kömək edə bilər. Həm də elmdə daha çox qadının işləməsi bu dəyişikliyə səbəb ola bilər. Və hazırda Latın Amerikasında bu digər bilik formalarına baxan və oradan elmi fantastika yazan müəlliflər var. Məncə, bu, çox, çox maraqlıdır.
Paul Şrivastava (06:30):
Çox maraqlı. Sizcə, müəyyən elmi və texnoloji inkişaflar əslində yer sistemlərinə zərər verir və bunun qarşısını almaqda elmi fantastikanın rolu nə ola bilər?
Fernanda Trias (06:47):
Bəzən hiss etdiyim şey budur ki, elm evdə xarabalığa səbəb olan ərköyün uşağın arxasında qaçan yaxşı ana kimidir. Ana isə sadəcə oyuncaqları götürmək üçün arxadan qaçır, elə deyilmi? Hal-hazırda elm bu təhlükəsizlik şəbəkəsidir ki, biz hamımız ümid edirik ki, elm gəlib bizi fəlakətdən və baş vermiş təxribatdan xilas etmək üçün bir yol tapacaq və bu, işləməyəcək.
Məsələn, qida məsələsini götürsək, planetin artan əhalisini saxlamaq üçün 60-ci ilə qədər 2050% daha çox qida istehsal etməli olacağına dair hesablamalar var. Bu, həqiqətən çətin olacaq. Artıq bu istiqamətdə elmi yeniliklər var, düşünürük ki, bitkiləri və ya toxumları istiliyə davamlı etmək üçün necə genetik modifikasiya edə bilərik? Ancaq düşünsəniz, hazırda dünyada istehsal olunan ərzaqların təxminən 30%-i itirilir və ya israf edilir və təbii ki, kapitalizmlə əl-ələ verir. Beləliklə, bizə lazım olan şey dəyişiklikdir. Elmi fantastika, əlbəttə ki, bir həll yolu tapmasa da, bizə kömək edir, amma ən azından problemi araşdırmağa və sual verməyə kömək edir.
Paul Şrivastava (08:01):
Sualı formalaşdıran sənət və ya rəvayətlər haqqında dediyiniz məqam – bu, bəzi insanların tədqiqatın maraqlı tərəflərlə birgə yaradılaraq aparıldığı transdisiplinar elmi tədqiqat adlandırdığı şeyin ürəyinə gedir.
Fernanda Trias (08:17):
Və buna görə də humanitar və elmi inteqrasiya etmək çox vacibdir. Çünki hazırda qarşılaşdığımız problemlər sərhədləri və bilik sahələrini aşır. Beləliklə, biz iqlim dəyişikliyini götürürük, bu, təkcə ekoloji problem deyil. İstənilən qərarın böyük iqtisadi və sosial təsiri var. Həyata keçirmək istədiyimiz hər şeyi həyata keçirməzdən əvvəl hər bir cəmiyyətin ehtiyaclarını öz kontekstində düşünməliyik. Bunun cəmiyyətdə bu xüsusi çətinliklərlə necə işləyəcəyini düşünməlisiniz.
Paul Şrivastava (08:53):
Beləliklə, bu çox vacib məqamdır. Lokallaşdırma məsələsi, təkcə ümumi həllərlə bağlı qalmaq deyil, həm də onları yerli mədəni kontekstə uyğunlaşdırmaqdır. Bu, həqiqətən həllin açarıdır və mənim üçün yenə də ənənəvi, normal elm sahəsindən bir qədər kənardadır. Elm adamlarına bu cür nəticələrlə məşğul olmaq üçün hansı təklifləriniz ola bilər?
Fernanda Trias (09:21):
Elmi araşdırma ilə sənətin ayrı olması fikri çox geniş yayılmışdır. Bununla belə, düşünürəm ki, onların düşündüyümüzdən daha çox ortaq cəhətləri var, çünki hər ikisi maraq və daha sonra bir-birindən uzaq görünən ideyalara qoşulmaq istəyi tələb edir.
Paul Şrivastava (09:40):
Daha böyük naxış yaratmaq üçün nöqtələri birləşdirin. Və bu, mənim üçün bədii bir hərəkətdir. Bu, elmi bir addım deyil.
Fernanda Trias (09:49):
Düzdür, amma məncə, yəqin ki, ən yaxşı alimlər bu cür düşüncəyə, bilirsiniz, bu yaradıcı zehnə sahib olanlardır. Yaradıcılıq təkcə sənətkar olan bəzi insanlara aid olmayan bir şeydir. Biz hamımız yaradıcı insanlarıq. Mən yazmağa başlayanda… sonradan olacaq roman haqqında düşünürdüm Çəhrayı lil, Mən tamamilə əlaqəsiz görünən bəzi elementlərim var idi. Məsələn, çəhrayı lil pastadır, bu xüsusi sindromlu uşaq... Bu, bilirsiniz, yamaq kimidir, amma bir yazıçı kimi mənim üçün bu intuisiyaya güvənmək lazımdır. Onların bir yerə aid olduğunu bilirdim. Necə olduğunu bilmirdim.
Paul Şrivastava (10:33):
Beynəlxalq Elm Şurasının Elm Fyuçers Mərkəzinin Artur C. Klarkın San Dieqo şəhərindəki İnsan Təxəyyül Mərkəzi ilə birgə həyata keçirdiyi bu podkastı dinlədiyiniz üçün təşəkkür edirik. O, elm və tədqiqat sistemlərində yaranan tendensiyalara diqqət yetirir və daha yaxşı məlumatlı qərarlar qəbul etmək üçün seçimlər və alətlər təqdim edir.
Pensilvaniya Dövlət Universitetinin İdarəetmə və Təşkilatlar üzrə professoru Paul Şrivastava podkast seriyasına ev sahibliyi etdi. O, Dayanıqlı İnkişaf Məqsədlərinin həyata keçirilməsi üzrə ixtisaslaşmışdır. Podkast həmçinin San Dieqodakı Kaliforniya Universitetində Artur C. Klark İnsan Təxəyyülü Mərkəzi ilə əməkdaşlıqda həyata keçirilir.
Layihəyə nəzarət etmişdir Mathieu Denis və tərəfindən aparıldı Dong Liu, etibarən Elm Gələcəkləri Mərkəzi, ISC-nin beyin mərkəzi.
Foto Patrick Perkins on Unsplash.
Məsuliyyətdən imtina
Qonaq bloqlarımızda təqdim olunan məlumatlar, rəylər və tövsiyələr ayrı-ayrı müəlliflərə aiddir və Beynəlxalq Elm Şurasının dəyər və inanclarını əks etdirmir.
Elm Diplomat Podkastı haqqında daha çox oxuyun: Sir Peter Gluckman Elm məsləhətləri, etibar və dəlillərin hədləri haqqında Sərhədsiz Elm haqqında daha çox oxuyun: Növbəti nəsil tədqiqatçılar üçün beynəlxalq əməkdaşlıq Tədqiqat ekosistemində böyümə və davamlılığın yenidən nəzərdən keçirilməsi haqqında ətraflı oxuyun 